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  • 西藏密宗之中心教旨

    阴阳虽对立,亦相济相成。同理,心气固对立,但亦互依互融。心与气者实一物之两面,因此心调则气调,气调则心亦调,心粗则企犷,心细则息微,心柔顺则气亦畅通,气充沛则心必爽朗。我们如果能够使心调伏、转变、扩大及...

    张澄基

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 周易禅解(3)

    。   处遁之时。须随其德位以为进退。方不失亨贞之道。今初六阴柔居下。才位俱卑。惟固守为宜。不可妄往以取灾也。此如乐正裘牧仲。   六二。执之用黄牛之革。莫之胜说。象曰。执用黄牛。固志也。   柔顺...如。贞吉。受兹介福。于其王母。象曰。受兹介福。以中正也。   柔顺中正。自昭明德。常切望道未见之愁。正而且吉者也。上与六五王母合德。 锡以本分应得之福。故名介福。纵令贵极人臣。非分外也。   六三。...

    不详

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  • 禅宗哲学的开悟论(二)

    而久之,牛便驯服柔顺,时时相随,鼻绳遂成多余之物,因为它已成“露地白牛”。对此,诗家也每每形诸吟咏。如黄庭坚《奉答茂衡惠纸长句》:“春草肥牛脱鼻绳,菰蒲野鸭还飞去。” 《全宋诗》卷1010又《何造诚作...

    不详

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  • 从宗教神秘说到瑜伽

    他们并不清楚胎儿与母体之间气体循环的情形。一呼一吸间,要求平静,尤其要能闭气,时长愈长愈好。"专气致柔,能婴儿乎?" (《老子》,第十章)专精守气,达到柔顺的地步,能象婴儿一样虚静无欲。道家对闭气所造成...

    涂建华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论菩萨六度相摄

    生法忍,而慈愍家生。柔顺忍中亦有念法空。是二法中:一、处家生不可得故,名家生忍;二、于法不可得故,名为法忍。法忍者不妨家生忍,家生忍不妨法忍。  菩萨智慧力故,入师子奋迅三昧,能于诸法得自在,般若力故,能...

    智 铭

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  • 唯识学的缘起观

    恶业,是名非福业;厌下趋上,修世间离欲定,是名不动业。善业者,佛经中大要说有十种:在身业方面:爱物放生、廉正好施和离欲戒淫三种;在语业方面:说诚实语、柔顺语、和合语和庄严语四种;在意业方面:少欲无贪、...

    唐思鹏

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  • 面对生命真相--我从《西游记》领悟到的智慧

    孙悟空和沙悟净代表玄奘“自我”的一面,但二人作风却迥然不同。孙悟空乐观奋斗,敢作敢为;沙悟净却柔顺细心,在师徒四人中具有调和凝聚的功能。陈士斌《西游记真诠》曾说:水、金、木、火,无此不能和合,其功莫尚,故...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唯识学入门 - 生生不已的生命之流(1)

    把文字思惟都融到一起,除此还要有所谓的“柔顺忍”。   柔顺忍,为甚么柔顺忍?因为放下自我的执著才柔顺得了。我们不要以为我非常倔强是很棒的,错了。倔强是自性妄执的展现。我很有主见,很有看法,很怎样,...

    宽谦法师

    |唯识|

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  • 弘扬佛教和善功能 促进社会和谐和睦

    人们的贪、嗔、痴是烦恼生起的根源,是造成心灵不得安宁的因素,称之为“三毒”。因此佛陀教导我们要常修戒定慧,息灭贪嗔痴。用真诚、清净、慈悲、平等、忍让、柔顺的心态去接人待物,以此达到心灵的平和与宁静,...

    唯静

    |五明研究|

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  • 济施诸贫苦 身心获安然

    女孩子倒是很活泼。经了解,陈满脸的疤痕是过去做生意时火灾留下的。谭师兄很关切的问了她具体的生活状况,告诉她可以免费去门诊部看病。言谈中感觉到,陈很柔顺,对于厄运,她随命承受。没有太多悲观,也欢喜念佛,对此...

    东林慈善

    |东林慈善居家关怀|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/15381490169.html